¿qué son las obligaciones paterno filiales?

¿son los sentimientos positivos (hacia sus padres) una base necesaria para las obligaciones?

La responsabilidad filial describe el sentido de obligación o deber personal que los hijos adultos sienten por proteger, cuidar y apoyar a sus padres ancianos (Schorr 1980). La responsabilidad filial es evidente tanto en las actitudes como en los comportamientos de los hijos adultos, y con frecuencia se expresa en la ayuda en las tareas domésticas y en las compras, en el mantenimiento del contacto personal, en la provisión de afecto y apoyo emocional, en los arreglos de vivienda compartidos y en la ayuda para satisfacer las necesidades diarias. Aunque normalmente se considera una respuesta a las demandas o crisis inmediatas, la responsabilidad filial también conlleva una importante dimensión preventiva que promueve la independencia de los adultos mayores. Como tal, el hijo adulto filial empodera a los padres mayores al permitirles realizar las tareas que son capaces de hacer por sí mismos, desalentando la dependencia prematura. Este aspecto de la responsabilidad filial se pone en práctica cuando los hijos adultos ayudan a sus padres a adquirir nuevas habilidades, a buscar experiencias vitales novedosas y enriquecedoras y a ignorar los estereotipos negativos sobre el envejecimiento, y también permiten a sus padres hablar por sí mismos y respetan su autodeterminación a la hora de tomar decisiones que afectan a sus propias vidas (Seelbach 1984).

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Los padres de hijos mayores pueden encontrarse en situaciones ambiguas en nuestra sociedad altamente tecnificada. Los jóvenes adultos necesitan muchos años de formación para encontrar buenos trabajos que les proporcionen independencia económica. Por ello, los hijos adultos tardan más en casarse y suelen volver a casa a vivir con sus padres. ¿Cuánto deben ayudarles sus padres? Los dilemas morales se complican si los jóvenes adultos tienen sus propios hijos y tienen dificultades para cumplir con éxito sus obligaciones parentales. ¿Tienen los nietos derecho a los recursos de sus abuelos?

Pero dar un buen comienzo a la siguiente generación es diferente de dar un apoyo de por vida. En algunas situaciones desafortunadas, los hijos adultos están mental o físicamente discapacitados o emocionalmente deteriorados. Los padres deben responder a las emergencias, pero está justificado que dispongan soluciones que no incluyan que el hijo adulto viva en casa. En otros casos, la presencia de un conflicto ideológico o de delincuencia moral justifica que los padres retiren el apoyo que fomentaría un comportamiento antisocial. Los padres temen convertirse en «facilitadores», es decir, dar inadvertidamente una ayuda a sus hijos adultos que permita una conducta inmadura, manipuladora o autodestructiva. Tomar decisiones sobre cuándo y cuánto ayudar antes de retirar la ayuda es extremadamente difícil, especialmente si los padres poseen recursos adecuados, pero no son lo suficientemente ricos como para garantizar la ayuda de por vida.

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La cuestión de lo que uno debe hacer por sus padres es a menudo urgente; un padre necesita cuidados en un futuro próximo, y el hijo adulto debe decidir qué tipo de cuidados proporcionar, si financiar la prestación de cuidados y hasta qué punto el hijo debe sacrificar su felicidad, su bienestar, su seguridad económica, su habitación de invitados, etc., por el bien de su padre. Estas cuestiones se vuelven más turbias debido a los cambios en las estructuras familiares, a la diferente cercanía -tanto pasada como presente- entre el padre y el hijo, y a las obligaciones contradictorias, como las que se tienen con los propios hijos o con la pareja, o con ambos.    Para empeorar las cosas para quienes se enfrentan a estas cuestiones, el problema es relativamente nuevo en la literatura filosófica.

A pesar de la urgencia del problema, pocos filósofos se han ocupado directamente de la cuestión de las obligaciones filiales. Aunque varios mencionan brevemente esta cuestión y esbozan algunas consideraciones iniciales al respecto, sólo un puñado de filósofos contemporáneos ha intentado articular una teoría de lo que uno debe a sus padres. A continuación se presentan y critican cinco de estas teorías: Teoría de la deuda, Teoría de la amistad, Teoría de la gratitud, Teoría de los bienes especiales y Teoría de la gratitud por los bienes especiales.

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Las leyes de responsabilidad filial (leyes de apoyo filial, leyes de piedad filial) son leyes en los Estados Unidos que imponen un deber, generalmente a los hijos adultos, para el apoyo de sus padres empobrecidos u otros parientes[1] En algunos casos el deber se extiende a otros parientes. Estas leyes pueden ser aplicadas por entidades gubernamentales o privadas y pueden ser de ámbito estatal o nacional. Aunque la mayoría de las leyes de responsabilidad filial contemplan la aplicación civil, algunas incluyen sanciones penales para los hijos adultos o parientes cercanos que no mantengan a los miembros de la familia cuando se les rete a hacerlo. El concepto clave es el empobrecimiento, ya que no se exige que el progenitor sea mayor de edad. En las sociedades no occidentales, el término «piedad filial» se ha aplicado a las responsabilidades familiares hacia los ancianos.

Una «ley de responsabilidad filial» no es lo mismo que la disposición de la ley federal de Estados Unidos que exige una «revisión» de cinco años en los registros financieros de cualquier persona que solicite Medicaid para asegurarse de que la persona no regaló bienes para poder optar a Medicaid.

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